Hexagramme 47 · 困 Kùn
Hexagramme 47 du Yi King : L’Oppression
L’Oppression décrit une épreuve d’épuisement où les ressources manquent et la parole n’est plus entendue, et montre comment préserver sa force intérieure jusqu’au retour du courant.
- épuisement
- adversité
- endurance
- parole non entendue
- fidélité à soi
困
☱ le Lac en haut
☵ l’Eau en bas
- Rédaction et révision
- Équipe éditoriale Laminor
- Responsable éditorial
- Yoann, fondateur de Laminor et responsable éditorial
- Dernière révision éditoriale
Que signifie l’hexagramme 47, L’Oppression ?
Un arbre enfermé dans un cadre, incapable d’étendre ses branches : c’est ce que dessine le caractère 困. L’hexagramme décrit une période d’asphyxie, matérielle, affective ou morale, où l’on manque de moyens, de soutien ou de reconnaissance. Le Lac, en haut, a laissé fuir son eau dans l’Eau d’en bas : le réservoir est à sec. Pourtant le jugement annonce un succès. L’adversité y apparaît comme une épreuve qui révèle la qualité d’une personne : celle qui a de la consistance traverse l’épuisement sans se renier, l’autre s’effondre ou s’aigrit. C’est aussi un temps où les mots ne servent presque à rien, parce que personne n’est encore prêt à écouter. L’Oppression forme une paire avec le Puits : quand la surface est à sec, il faut chercher l’eau en profondeur.
Structure : l’Eau sous le Lac
L’Eau sous le Lac décrit une fuite : le liquide qui devrait remplir le bassin s’est écoulé par-dessous. Le danger, propre à l’Eau, mine la joie, qualité du Lac. Les lignes racontent la même chose : les traits fermes de la deuxième, de la quatrième et de la cinquième place sont cernés par des traits souples, comme des personnes de valeur entravées par leur entourage. La deuxième et la cinquième, centrales, gouvernent : la solidité intérieure résiste à l’enfermement.
Trigramme du haut
兌 Duì : le Lac
la joie · la plus jeune fille
Une ligne brisée au-dessus de deux lignes pleines : une surface ouverte sur une base solide. Il évoque la joie, la parole, l’échange et le plaisir partagé.
Trigramme du bas
坎 Kǎn : l’Eau
le danger · le fils cadet
Une ligne pleine entre deux lignes brisées : un centre ferme entouré de vide. Il évoque le ravin et le risque, mais aussi la constance qui permet de les traverser.
Formé des lignes 2 à 4 et 3 à 5, il montre ce qui travaille au cœur de la situation.
La même figure vue depuis l’autre côté : le point de vue de l’autre partie.
Chaque ligne changée en son contraire : ce qui manque ou ce qui complète.
Le jugement
Reformulé par Laminor
Le texte affirme que l’épreuve peut aboutir, à condition de rester droit. Cette issue favorable appartient à la grande personne, celle dont la force est intérieure, et sa conduite restera irréprochable. Suit un avertissement singulier : on parle, mais on n’est pas cru. Dans l’adversité, plaintes et justifications tombent dans le vide, voire se retournent contre vous. L’Oppression ne demande pas de se taire par résignation ; elle rappelle que la preuve viendra des actes et de la tenue, non des discours.
L’image
Reformulée par Laminor
Un lac sans eau : la cuvette est vide, le fond apparaît. Devant ce spectacle, la personne sage accepte de mettre sa vie en jeu pour accomplir sa volonté profonde. Il ne s’agit pas de chercher le sacrifice, mais de reconnaître qu’au plus bas, ce qui reste est la fidélité à ce que l’on veut vraiment. Quand les circonstances retirent tout, la direction intérieure demeure : c’est elle qu’il faut protéger.
Interpréter l’hexagramme 47 selon votre question
L’hexagramme 47 en amour
Une relation à bout de souffle, ou une grande fatigue à deux causée par des soucis d’argent, la maladie d’un proche, un deuil ou un rythme intenable : voilà ce que l’Oppression décrit en amour. Les conversations tournent en rond et chacun se sent incompris. L’hexagramme conseille de cesser les explications répétées et de montrer, par des gestes simples, ce que vous voulez préserver. Pour une personne seule, il traduit souvent une lassitude affective : ce n’est pas le moment de forcer les rencontres, mais de vous ressourcer. La troisième ligne met en garde contre les appuis qui blessent. Si une relation vous enferme, reconnaissez l’impasse plutôt que de l’ignorer.
L’hexagramme 47 au travail
Au travail, l’hexagramme décrit l’épuisement, le manque de moyens, des propositions qui restent lettre morte ou une hiérarchie sourde. Les deuxième et cinquième lignes montrent des personnes haut placées elles-mêmes prises au piège : un titre ne protège pas de l’impasse. Inutile de multiplier les plaidoyers, votre parole n’est pas reçue pour l’instant. Concentrez-vous sur ce qui dépend de vous : la qualité du travail, la cohérence de vos choix, la préservation de vos forces. Consignez les faits plutôt que de vous plaindre. Si la situation vous use durablement, la sixième ligne montre qu’on peut se dégager, une fois compris ce qui retient.
Le conseil de l’hexagramme 47
Parlez moins, tenez bon davantage : cessez de vous justifier auprès de ceux qui ne veulent pas entendre et laissez vos actes parler. Identifiez la ressource que l’épreuve ne peut pas vous enlever, une valeur, un savoir-faire, une relation fiable, et protégez-la. Faites chaque jour une chose concrète qui vous ressource, si petite soit-elle. Évitez l’amertume, la plainte constante et les soutiens qui blessent, même lorsqu’ils rassurent. L’épuisement est un état, pas une identité.
Les lignes mutables de l’hexagramme 47
Ne lisez que les lignes obtenues avec un 6 ou un 9 lors de votre tirage, de bas en haut. Chaque ligne mutable, changée en son contraire, mène vers un autre hexagramme.
Six au commencement
ligne 1 en partant du basAssis sous un arbre dénudé, on ne trouve ni abri ni ombre, puis on s’enfonce dans une vallée obscure où l’on reste trois ans sans voir personne. La ligne du bas décrit l’accablement qui pousse à s’isoler et à ruminer ; plus on se cache, plus l’obscurité s’épaissit. Si vous vous repliez, cherchez au moins un interlocuteur.
Si cette ligne est la seule à muter, l’hexagramme devient le 58, La Joie.
Neuf à la deuxième place
ligne 2 en partant du basL’oppression survient au milieu du vin et de la nourriture : rien ne manque matériellement, mais on étouffe dans une abondance vide de sens. Un dignitaire aux genouillères écarlates approche, signe d’une reconnaissance prochaine. Le texte conseille le recueillement, comme lors d’une offrande, et déconseille d’agir de son propre chef. L’appui viendra à vous : ne le forcez pas.
Si cette ligne est la seule à muter, l’hexagramme devient le 45, Le Rassemblement.
Six à la troisième place
ligne 3 en partant du basOn se heurte à une pierre, on s’appuie sur des ronces, et en rentrant chez soi on ne trouve pas son épouse. Cette ligne agit au hasard : elle bute contre l’obstacle, prend appui sur ce qui blesse et découvre son refuge vide. Le présage est mauvais. Cessez de foncer dans ce qui ne cède pas et reconstruisez d’abord une base sûre.
Si cette ligne est la seule à muter, l’hexagramme devient le 28, La Surcharge.
Neuf à la quatrième place
ligne 4 en partant du basL’aide arrive très lentement, car elle est elle-même entravée dans un char doré. La quatrième ligne voudrait secourir la première, mais sa position confortable et ses obligations la retiennent. L’humiliation est réelle, pourtant l’affaire trouve une issue. Si vous tardez à aider quelqu’un, ou si l’aide attendue tarde, la lenteur ne signifie pas l’abandon.
Si cette ligne est la seule à muter, l’hexagramme devient le 29, L’Insondable.
Neuf à la cinquième place
ligne 5 en partant du basNez et pieds tranchés : la ligne souveraine est meurtrie d’en haut comme d’en bas, oppressée même par les dignitaires aux genouillères rouges censés la servir. Pourtant, la joie revient lentement. Le texte recommande la pratique de l’offrande, c’est-à-dire le recueillement et la sincérité. Si vous portez une responsabilité dans une crise, ne cherchez pas de coupable : l’adhésion se reconstruira.
Si cette ligne est la seule à muter, l’hexagramme devient le 40, La Délivrance.
Six en haut
ligne 6 en partant du basEmpêtré dans des lianes, perché sur un sol instable, on se dit que tout mouvement apportera des regrets, et cette peur même empêche de bouger. Le texte indique qu’en reconnaissant ses erreurs passées, on peut repartir, et que ce départ sera favorable. L’entrave est devenue surtout mentale. Faites le geste qui vous libère, même si la crainte de vous tromper encore vous paralyse.
Si cette ligne est la seule à muter, l’hexagramme devient le 6, Le Conflit.
Question d’introspection
« Dans cette épreuve, quelle part de vous reste intacte et mérite d’être protégée avant tout le reste ? »
Questions fréquentes sur l’hexagramme 47
L’hexagramme 47 est-il l’un des plus difficiles du Yi King ?
Il compte parmi les figures qui décrivent les situations les plus pénibles, aux côtés de l’Obstacle ou de l’Insondable. Pourtant, son jugement annonce une réussite pour qui garde sa droiture. Il ne prédit pas l’échec : il décrit une épreuve d’endurance dont l’issue dépend de votre tenue intérieure. Ses lignes dessinent d’ailleurs une évolution, de l’enlisement de la première à la libération possible de la sixième.
Pourquoi la parole n’est-elle pas crue dans l’hexagramme 47 ?
Dans l’épuisement, la parole perd son crédit : celui qui se plaint semble chercher des excuses, celui qui s’explique paraît se défendre. Le jugement constate ce mécanisme et conseille de miser sur les actes, la constance et la dignité, qui convainquent là où les mots échouent. Le Lac, associé à la bouche et à la parole, est ici vidé de son eau : on parle, mais rien ne nourrit ce qu’on dit.
Quel lien entre l’hexagramme 47 et l’hexagramme 48, le Puits ?
Ces deux figures sont le renversement l’une de l’autre. L’Oppression montre un lac dont l’eau s’est enfuie vers le bas ; le Puits montre l’eau qu’on remonte des profondeurs avec un seau de bois. Quand les ressources de surface sont épuisées, il faut descendre vers une source plus profonde. Si vous tirez l’hexagramme 47, le 48 indique la direction à prendre.
Sources et référentiel
Le jugement, l’image et les lignes sont reformulés par Laminor à partir du texte chinois et de traductions du domaine public ; aucune traduction moderne n’est reproduite. Ces lectures sont des repères de réflexion, pas des prédictions certaines ni des conseils médicaux, juridiques, financiers ou psychologiques.
- The Sacred Books of China, Part II: The Yî King
James Legge, Sacred Books of the East, vol. 16 (1882)
Traduction anglaise du domaine public, utilisée pour vérifier le sens du jugement, de l’image et des lignes.
- Book of Changes (Zhou Yi)
Chinese Text Project
Texte chinois original des 64 hexagrammes, avec leurs noms, leurs jugements et les textes des lignes.
- Chinese Philosophy of Change (Yijing)
Tze-Ki Hon, Stanford Encyclopedia of Philosophy
Histoire du texte, structure en trigrammes et en hexagrammes, méthode des lignes mutables.